Archivo para noviembre, 2010

La Alegría de Vivir: Fotografías de José Miguel de Miguel

La Sala Municipal de Exposiciones de San Benito de Valladolid fue el escenario para la presentación de la exposición “La Alegría de Vivir: Fotografías de José Miguel de Miguel” el 23 de noviembre, la cual está formada por alrededor de 80 fotografías del artista. Todas estas obras pertenecen a la colección de la Fundación Foto Colectania. A esta presentación acudieron Mercedes Cantalapiedra, Concejala de Cultura, Comercio y Turismo, y Pepe Font de Mora, Comisario de la Exposición, Director de Foto Colectania.

José Miguel de Miguel (1916, Cartagena – 1988, Valencia) es un maestro clásico de la fotografía de postguerra que presenta unos rasgos característicos que lo diferencian de otros talentos de la cámara con los que compartió siglo. Una de sus principales señas de identidad fue su innato sentido del humor, que contrastaba radicalmente con la atmósfera gris y atrasada de la España de los cincuenta. Sus obras muestran una naturalidad casi artificial que pudo conseguir, en parte, gracias a la colaboración de su mujer, hijo y amigos, quienes en muchas ocasiones posaron para él. A pesar del exuberante humor impregnado en cada fotografía, la mirada de José Miguel fue crítica con su época, observando y retratando con ironía el mundo que le rodeaba a través del arte fotográfico. Dedicó mucho tiempo y entrega a la figura del niño, representándolo en numerosas imágenes que hacían chocar a ojos del público la alegría de la niñez y el poderío del adulto. Cabe destacar de él su gran dominio del positivado. De hecho, la totalidad de las copias de la exposición fueron realizadas por el propio fotógrafo, con exquisitos papeles de la época. Como destacaba Pepe Font de Mora, dos de sus virtudes fundamentales son el clasicismo y el intimismo. En relación a esta última, De Miguel tenía la capacidad de reflejar su proximidad inmediata, ofreciéndonos una valiosa visión de la reciente historia de nuestro país. Tuvo el valor de saltarse, a veces, las reglas básicas de la fotografía para buscar la primacía del humor, elaborando una ética propia y creando nuevas puestas de escena. Era una persona muy entusiasta y jugaba con la complicidad que sabía conseguir en la gente. Estas habilidades, junto con otras muchas, le han valido el reconocimiento de exposiciones como la presentada en la Sala de Exposiciones de San Benito.

Así, esta exhibición se convierte en una reivindicación de los “otros” clásicos, ya que, a pesar de la importancia de su obra, José Miguel de Miguel es uno de los grandes talentos desconocidos de la fotografía española del siglo XX. A lo largo de su vida, y desde un punto de vista profesional, tuvo ciertas hostilidades para poder dar a conocer su obra, principalmente porque las exposiciones de fotografía eran muy escasas y, las pocas que existían, se limitaban a exponer el trabajo de un grupo selecto de artistas que, por supuesto, no exaltaban la miseria del país. No obstante, ya en la década de los setenta pudo exponer en diversas salas de Valencia, Tarragona y Lérida. Como mencionaba Mercedes Cantalapiedra en la presentación, es importante en un país ya maduro recordar a los maestros de las artes que por razones ajenas a ellos (como la censura o la incomprensión propia de su tiempo) no han sido tratados con justicia por su época.

Las puertas de esta exposición estarán abiertas para cualquiera que desee acercarse a verla desde el 24 de noviembre de 2010 al 9 de enero de 2011. Sin duda, es una oportunidad única para conocer el universo interior de este fotógrafo español y el mundo que logró plasmar con gran destreza en cada diapositiva. Una obra que no deja a nadie indiferente y que muestra con detalle el enorme sarcasmo con el que este artista explora la realidad de un tiempo no tan lejano al de ahora.

VALLADOLID

Sala Municipal de Exposiciones SAN BENITO

Del 26 de noviembre al 9 de enero de 2011

Cl San Benito s/n

De martes a domingo y festivos de 12 a 14 horas

y de 18:30 a 21:30 horas (lunes cerrado).

Elías Manzano Corona

Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer

25 de Noviembre

El día 25 de noviembre se celebra el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. La Asamblea General de las Naciones Unidas en su resolución 50/134 de 17 de diciembre de 1999 tomó el acuerdo de celebrarlo este día. La propuesta fue realizada por la República Dominicana y contó con el apoyo de 60 países.

La razón del porqué llevó la República Dominicana esta propuesta fue que en un día como ese, el 25 de noviembre de 1960, asesinaron a las hermanas Mirabal, tres activista políticas dominicanas, por orden del dictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo.

Un habitual lector de nuestra revista nos puso sobre la pista de la celebración de este día y nos ha mandado el siguiente trabajo.

VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

Este 25 de noviembre se celebra el: “Día internacional de la mujer maltratada”[1]

Las Naciones Unidas en su artículo primero de la declaración sobre la eliminación de la violencia dicen: Violencia contra la mujer, es todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, así como las  amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de  libertad tanto si se producen en la vida pública como privada.” Esta violencia coexiste desde los albores de la humanidad y desgraciadamente sigue existiendo contra la mujer por el hecho de serlo, incluye tanto malos tratos de la pareja, como ensañamiento verbal, agresiones sexuales de familiares y de extraños, mutilaciones genitales, infanticidios femeninos, etc.

Según la Organización Mundial de la Salud en España se suicidan nueve personas diariamente, algunas de ellas, posiblemente, se han quitado la vida  para escapar de este tipo de violencia.

Vivimos en un mundo sin brújula donde, Thánatos predomina sobre Eros. Todos nos percatamos de cómo la maldad, el odio, el rencor, la violencia y la muerte, vencen al amor, al cariño, al bien y a la vida, pero no hacemos nada  para  impedirlo.

A lo largo de la historia, pintores, poetas y novelistas han plasmado en sus obras este atentado contra la mujer. El francés Honorato Balzac escribió en 1838 “Esplendores y miserias de las cortesanas”. Su novela habla de la discriminación, maltrato y crueldad contra las mujeres.

Émile Zola en 1865 escribe “La confesión de Claudia”, es la historia de un poeta que intenta apartar de la prostitución a su novia Claudia. Zola describe la miserable vida de la mujer y del comportamiento patológico de las clases más desfavorecidas contra ellas.

El Nobel de literatura norteamericano de 1930, Harry Sinclair Lewis, escribió en 1933 “Cárceles de mujeres”, narra el infierno de las reclusas frente al cinismo, inmoralidad, hipocresía, maldad y violaciones físicas de sus carceleros en la América del Siglo XX. Mario Vargas Llosa en su novela escrita el 2003: “El paraíso en la otra esquina” narra la vida de la  feminista hispano/peruana Flora Tristán quien en la vida real alzó su voz contra la violencia de género. Flora Tristán dijo textualmente que:

El mejoramiento de la situación de miseria e ignorancia de los trabajadores es fundamental, porque todas las desgracias del mundo provienen del olvido y el desprecio que hasta hoy se ha hecho de los derechos naturales e imprescriptibles de la mujer. Esto se debe a la aceptación del falso principio que afirma la inferioridad de la naturaleza de la mujer respecto al varón. Este discurso ideológico, hecho desde la Ley, la ciencia y la iglesia, margina a la mujer de la educación racional y la destina a ser esclava de su amo”. En setiembre de 1838, su violento ex marido, André Chazal, trata de asesinarla disparándole un tiro en el pecho cuando contaba con 35 años. Seis años después fallecía esta adalid de la igualdad entre hombres y mujeres.

El pintor Francisco Goya y Lucientes, realizó el año 1796 un dibujo a la aguada y tinta china que tituló “Mujer maltratada con un bastón”. Sobran las palabras.

El ser humano ha llegado a la luna, ha creado miles de inventos que nos permiten vivir una vida más longeva, saludable y confortable, y aún siguen multiplicándose los descubrimientos en todas las áreas del saber para mejorar nuestra calidad de vida.

Pero ¿de qué vale todo el progreso humano si, por otro lado, esa misma humanidad rompe el equilibrio de convivencia pacífica y armoniosa con sus propios congéneres? El día en que prevalezca la comprensión, justicia, sensatez y amor sobre el lado oscuro de la razón, desaparecerá toda agresión contra las féminas y avanzaremos en el verdadero camino hacia la igualdad integral de la humanidad.

Parsifal Mazzini A


[1] Nota de la Redacción. Lo correcto es hablar del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

Deseos humanos, Fritz Lang

Deseos Humanos de Fritz Lang

 

Ficha:

Director: Fritz Lang

Guionistas: Alfred Hayes (basado en la novela de Émile Zola)

Actores: Glenn Ford – Jeff Warren,

Gloria Grahame – Vicki Buckley,

Broderick Crawford – Carl Buckley,

Edgar Buchanan – Alec Simmons

Título Original: Human Desire, 1954

Género: Melodrama/cine negro.

Sinopsis

Jeff Warren, un héroe de la guerra de Corea, recupera su antiguo trabajo como maquinista al lado de su viejo camarada Alec Simmons (Edgar Buchanan). De regreso de un viaje acuden a casa de éste último donde les recibe su esposa Vera (Peggy Maley) y su joven hija Ellen (Kathleen Case). Ellen tenía puestos los ojos en Jeff antes de partir a la guerra, y ahora después de tres años y seis semanas se ha convertido en una esbelta y atractiva mujer.

 

Un compañero de trabajo, Carl Buckley, es despedido por enfrentarse con su jefe. Carl acude a su mujer, Vicki, en busca de ayuda. Le pide que interceda por él ante una vieja amistad de su madre, un pez gordo del ferrocarril y antiguo amante de Vicki antes de su matrimonio, John Owens (Grandon Rhodes). Después de una larga entrevista de más de cuatro horas lo consigue y esto convierte a Carl en un manojo de celos. Iracundo y mosqueado por la tardanza, la emprende a golpes con su esposa hasta que confiesa su adulterio. Su exceso de pasión va más allá hasta el punto de decidir su asesinato. En su propósito se cruza Jeff y muy pronto tendrá su particular aventura con Vicki.

Comentario:

Es una historia llena de pasiones. Basada en la novela de Zola “La bestia humana”. Lang escenifica un trío amoroso clásico. Una mujer que se encuentra casada con el hombre menos adecuado pero que le sirve para poder mantener su posición y satisfacer sus necesidades (el director nos presenta a Vicki tumbada en el sofá de su casa contemplándose ensimismada cómo le quedan las medias que se acaba de comprar). Pero todo cambia cuando su marido, Carl, le anuncia que le han despedido. Entonces ella ve peligrar ese pequeño status y no pone muchos reparos ante la petición de su marido para que interceda por él ante un antiguo amante. Sabe lo que ocurrirá en el momento en que acuda a ese encuentro. Y su marido no lo sopesa mucho o no le importan las consecuencias. Lo único que quiere es su puesto de trabajo. Y sucede lo esperado. Carl consigue su trabajo pero en ese mismo momento ya dudo de la integridad de su mujer. Sus celos le vuelven una persona enfermiza, violenta y alcohólica que acabarán por destrozar no solo su vida. Cegado por la pasión no duda en asesinar al antiguo amante de Vicki utilizando a su propia mujer como señuelo para cumplir su plan. Un plan que quedará reflejado en una carta que se convertirá en su salvoconducto ante el posible arrepentimiento de su mujer. Y aquí aparece en escena Jeff. Jeff joven apuesto que ha regresado de la guerra a su antiguo puesto como maquinista y que anhela  conducir una máquina y pasear con una persona que le quiera. Lo primero lo tiene, lo segundo también pero tiene que elegir entre la chica mala y la chica buena. ¿Cómo se puede reconocer a una de la otra? le pregunta a Ellen (la hija de su compañero Alec que le acoge en su regreso).

 

A partir de este momento Vicki se muestra manipuladora, seductora y hábil. Se quiere deshacerse de su marido y que mejor herramienta que un hombre que sabe matar, que ya ha matado y que como él mismo ha confesado no es tan difícil matar a un hombre. Vicki va suministrado a dosis la información sobre su vida a Jeff a la vez que le va seduciendo. Jeff cae atrapado en su invisible red. Pero al final Jeff lo ve todo claro y se da cuenta de la jugada. Se siente engañado y manipulado y obra en consecuencia.

Lang utiliza de forma perfecta los silencios (el cine es imagen, no hay que olvidarlo) y el arranque es una muestra de sus intenciones: los dos compañeros de trabajo, sentados en su locomotora se hacen señas o por medio de gestos, como el de acercar la pipa para encender su cigarrillo, se dicen todo; se conocen perfectamente, les sobran las palabras. La película nos muestra unas escenas muy plásticas, con una buena fotografía, con un brillante juego de luces y sombras. Son memorables las escenas con las líneas que forman las vías férreas, con ese suspense entre los trenes, con ese juego de mostrar y de ocultar, subrayado con unos magníficos travelings y una música dramática que acentúan la sensación de vértigo. Queda para la historia del cine la manera con que Fritz Langa arranca y pone fin a la película sobre las vías del tren. El final con el tren marchando sobre la vía a gran velocidad en una dirección indefinida. Y el principio con el tren circulando sobre vías. Vamos sentados en la locomotora y asistimos un tanto embobados al discurrir de tres raíles que se alejan hasta perderse en la lejanía. A veces, van en paralelo, otras se cruzan y el camino se vuelve confuso y otras veces son dos los raíles que siguen un rumbo indefinido mientras el otro se aleja. Tres direcciones que se vuelven una sola en busca de un mismo destino que ejerce sobre el espectador una hipnótica atracción.

Los tres actores principales están inmensos. El director ha querido centrar la historia en el matrimonio más que en el adulterio. Así no es de extrañar que el papel del marido celoso, iracundo y borrachín lo borde el actor elegido, Broderick Crawford. Glenn Ford representa muy bien su papel de hombre atribulado que no sabe dónde está el amor. Al lado de ambos brilla con luz propia la actriz Glora Grahame en su papel de encarnación del mal, de mujer fatal típica en el género negro. Explotando su carga erótica hasta el límite con esos jersey que resaltan la figura en pico de los sostenes imposibles de los años 50/60. Embaucadora, seductora y bella[1].

 

Una película poderosa, magistral con una interpretación sobria y convincente y bien realizada. Y es que los deseos a los que hace referencia el título están impecablemente retratados en esta película, donde Lang una vez más realiza un estudio sobre el aspecto más oscuro del ser humano retratando con acierto esa bestia humana de la que habla Zola en su obra. Tres aspectos de una misma pasión, tres formas de enfocar nuestros deseos y de que éstos no nos controlen. Sentimientos entrelazados de los protagonistas como las vías de ferrocarril cuando se llega a una estación en la que multitud de raíles convergen, y el camino a seguir no parece claro. Así es nuestro futuro y el de los protagonistas, como ese tren que avanza, que se adentra en la oscuridad sin saber muy bien qué hay al otro lado del túnel.

Y, por último, destacar los comentarios machistas que, curiosamente, se ponen en boca de la mujer, en ese caso, de la protagonista Vicki. Uno de ellos viene a decir que en la mujer es más importante la belleza que la inteligencia. Y otro es cuando Vicki le dice a su marido:

“…las mujeres son todas iguales, ¿no te has dado cuenta? Tan sólo llevan caras distintas para que los hombres podáis reconocerlas…”

 

Después de ver la película y dentro del ciclo de cine que el Museo del Patio Herreriano viene realizado en esta ocasión el tercer certamen que lleva por título “El mal en el cine” la ponente Lourdes Otero León, profesora de instituto, asociada a la Universidad de Valladolid dio una conferencia sobre “La mujer y el mal en el cine de Fritz Lang”. Lo primero que hace es introducirnos a la figura de la mujer fatal definiendo varias topologías siendo la más habitual en el cine americano la de mujer oscura, sensual e inteligente que utiliza el sexo para alcanzar sus objetivos. Hace una comparación de las tres versiones que hay sobre “Deseos Humanos”: la versión de Lang, la versión de Renoir y la novela de Zola “La bestia humana”. Continuó con la iconografía con la que se ha representado, desde la figura de Eva, a la mujer fatal en el arte (Betsabé, Salomé, Judith, Dalila, etc.). Posteriormente, Lourdes Otero se adentró ya en el título de su conferencia haciendo un repaso a la filmografía de Fritz Lang con obras como “Los sobornados”, “La mujer del cuadro” o “Perversidad”. Por último se dio paso a un debate sobre la película centrándose sobre el papel de la mujer en este film, si es más una víctima o es una mujer fatal, mala (aunque este sea un concepto vago), pero eso lo dejo para ustedes: háganse con esta película y desconecten el móvil, apaguen la luz y disfruten del Cine.

 

Solo queda agradecer la iniciativa del Museo del Patio Herreriano, Universidad Europea Miguel de Cervantes, la Universidad de Valladolid y la UNED, por hacer posible estas jornadas llenas de cine y dónde puedes disfrutar de algo más que las imágenes: de las ponencias y del debate que suscita la cinta.

 Luisjo Cuadrado

 


[1] Durante el coloquio que siguió al visionado de la cinta en el Museo del Patio Herreriano el papel de Vicki fue objeto de un vivo debate. Es mala o es víctima. A diferencia de lo que se dijo en la sala y de la propia Lourdes Otero León ponente de “La mujer y el mal en el cine de Fritz Lang”, considero a Vicki como mujer mala, malísima donde las haya. Y todo porque en su actuación de esposa y amante utiliza la inteligencia para arrastrar a los hombres a su terreno, para moldearlos, para hacer de ellos un juguete en sus manos, para, en definitiva, conseguir llevar a cabo sus deseos que no son otros que en un caso, el asesinato, y en otros alcanzar una ansiada posición social.

“El mal en el cine”

III JORNADA DE CINE Y FILOSOFÍA: “El mal en el cine”

La presentación de la III Jornada de Cine y Filosofía titulada “El mal en el cine” ha tenido lugar el pasado lunes 8 de noviembre en el Museo Patio Herreriano. Esta iniciativa, que está organizada conjuntamente por la Universidad Europea Miguel de Cervantes, la Universidad de Valladolid y la UNED, se dará cita en el Salón de Actos del Museo desde esa misma tarde hasta el 2 de mayo de 2011. Estas jornadas de cine y filosofía, que alcanzan ya su tercera edición, constarán de dieciocho películas proyectadas en DVD y de forma gratuita para cualquier persona que desee acudir a la sala. Se trata de una muestra más de la implicación del Patio Herreriano con la cultura contemporánea.

A la rueda de prensa de presentación acudió José Luis Muñoz de Baena (UNED), Sixto José Castro Rodríguez (UVA), Joaquín Esteban Ortega (UEMC), José María Enríquez Sánchez (coordinador) y la directora del Museo, Cristina Fontaneda Berthet. Todos ellos resaltaron el acto de voluntarismo en el que se ha sustentado desde un principio la idea de crear un ciclo fílmico rentable desde un punto de vista intelectual. Una ambición que ha concurrido finalmente en estas jornadas de cine.

El objetivo principal es ofrecer conferencias que sirvan de reflexión sobre películas de diversos temas pero con un telón de fondo común: el mal en el cine. Se pretende interactuar con el público y abrirle nuevas visiones a través de los comentarios elaborados por los distintos cinéfilos ya que, como mencionaba en la rueda de prensa José Luis de Baena, hay tantas ópticas a la hora de analizar una película como personas la estén viendo.

Más relevadora fue la presentación del coordinador de este proyecto, conocido coloquialmente como “Chema”. Destacó que la mayoría de los ponentes acuden de toda España sin cobrar y llamados únicamente por la amistad, el afecto y el amor a este arte. Además, puntualizó su interés por mostrar aquello que le molesta del público cineasta, definiendo a los espectadores como malos críticos de cine. “La guerra, la violencia y el horror nos provoca pavor y nos alejamos de ello calificándolo de mala calidad. Lo que pretende una buena película es precisamente mostrar lo violento de nuestra realidad. Debemos sentir el dolor y el caos para comprender el fondo del cine” añadió. “A la hora de analizar y meditar sobre una película debemos alejarnos de las sensaciones deliciosas o de rechazo para alcanzar la profundidad un tema que, probablemente, nos asalte tarde o temprano en nuestra vida” sentenció.

La primera toma de contacto ha sido enigmática y prometedora: profesores universitarios enamorados del cine y con la poderosa pretensión de acercarnos los valores que este arte oculta a los sentidos de los simples aficionados. Confiamos en que la acogida del público vallisoletano sea de la misma magnitud que el esfuerzo realizado para coordinar y ejecutar esta ambiciosa iniciativa. El tiempo dirá. Por ahora, la jornada dio el pistoletazo de salida a las 17 horas del 8 de noviembre de 2010 en el Salón de Actos del Museo Patio Herreriano con la proyección de la película Bella (2006) y el posterior comentario de Alfredo Marcos.

Lunes, 8 de noviembre de 2010INAUGURACIÓN
Bella
(91′)
Director: Alejandro Monteverde (2006)
Ponente: Alfredo Marcos
Conferencia: El mal invisible

Lunes, 15 de noviembre de 2010
Deseos humanos (90′)
Director: Fritz Lang (1954)
Ponente: Lourdes Otero León
Conferencia: La mujer y el mal en el cine de Fritz Lang

Lunes, 22 de noviembre de 2010
El golem (80′)
Director: Paul Wegener (1920)
Ponente: Anna Volovici
Conferencia: De la verdad a la muerte: el hombre compite con Dios

Lunes, 13 de diciembre de 2010
Un tipo serio (105′)
Director: Joel y Ethan Coen (2009)
Ponente: Moisés Pérez Marcos
Conferencia: Alguien a quien amar

Lunes, 20 de diciembre de 2010
Funny games (108′)
Director: Michael Haneke (1997)
Ponente: Emilio G. Romero
Conferencia: Haneke y el mimetismo: la nueva banalización del mal

Lunes, 17 de enero de 2011
La cinta blanca (145′)
Director: Michael Haneke (2009)
Ponente: José Luis Muñoz de Baena
Conferencia: Huevos de serpiente. Sobre el malestar en la cultura (luterana)

Lunes, 31 de enero de 2011
Uno de los nuestros (148′)
Director: Martin Scorsese (1990)
Ponente: Fernando Longás Uranga
Conferencia: Lo inevitable del mal

Lunes, 7 de febrero de 2011
La zona gris (108′)
Director: Tim Blake Nelson (2001)
Ponente: Benjamín Rivaya
Conferencia: Genocidio y cine

Lunes, 14 de febrero de 2011
Delitos y faltas (104′)
Director: Woody Allen (1989)
Ponente: Miguel Ángel Quintana
Conferencia: Crimen sin castigo: mal banal y mal radical en “Delitos y faltas” de Woody Allen

Lunes, 21 de febrero de 2011
Mary Reilly (118′)
Director: Stephen Frears (1995)
Ponente: Pedro Herráiz
Conferencia: El que camina a mi lado: el mal radical

Lunes, 7 de marzo de 2011
El hombre invisible (108′)
Director: James Whale (1933)
Ponente: Juan Antonio Gómez
Conferencia: De los vínculos entre el mal y la libertad a propósito de “El hombre invisible”

Lunes, 14 de marzo de 2011
Pequeño Buda (123′)
Director: Bernardo Bertolucci (1993)
Ponente: Aurelio de Prada
Conferencia: La irrupción del sufrimiento: vejez, enfermedad y muerte

Lunes, 21 de marzo de 2011
La escafandra y la mariposa (112′)
Director: Julian Schnabel (2007)
Ponente: Ana María Marcos del Cano
Conferencia: La calidad de vida como criterio de decisión en el ámbito sanitario

Lunes, 4 de abril de 2011
Impulso criminal (103′)
Director: Richard Fleischer (1959)
Ponente: Mercedes Gómez Adanero
Conferencia: “Nosotros que no somos como los demás”: el mito del superhombre en la cultura de masas

Lunes, 11 de abril de 2011
El exorcista (121′)
Director: William Friedkin (1973)
Ponente: Jose Manuel Chillón
Conferencia: El mal: entre la religión y la razón

Lunes, 2 de mayo de 2011
Tierras de penumbra (130′)
Director: Richard Attenborough (1993)
Ponente: Sixto José Castro
Conferencia: El precio de la felicidad

Lunes, 16 de mayo de 2011
Deadgirl (101′)
Director: Marcel Sarmiento y Gadi Harel (2008)
Ponente: José María Enríquez Sánchez
Conferencia: Consideraciones sobre la responsabilidad del espectador: el monstruo moral

Lunes, 30 de mayo de 2011 – CLAUSURA
La carretera (112′)
Director: John Hillcoat (2009)
Ponente: Joaquín Esteban Ortega
Conferencia: The Road: el mal y la muerte

 

Lugar de las Proyecciones:

Salón de actos del Museo Patio Herreriano

Cl. Jorge Guillén, 6 – VALLADOLID

Hora de comienzo y presentación a partir de las 17: 00 horas.

Entrada libre hasta completar el aforo.

 

Elías Manzano Corona

Revista Atticus 12

Acudimos a otra nueva cita y con esta se cumple una docena. Con algo de retraso sale este nuevo ejemplar que tienes ante ti. El motivo del retraso no es otro que la preparación de un número en edición impresa, el UNO, que tenemos previsto que salga al mercado a mediados de diciembre.

José Miguel Travieso continúa con su entrega de la Escultura en terracota. Esta vez aborda uno de los temas que atraen a grandes y a pequeños: el Belén napolitano. La exposición Lo sagrado hecho real ha sido un autentico éxito de afluencia de público en Valladolid. La cita fue objeto de un merecido especial monográfico, el número 2, que se encuentra disponible en la Web para su descarga. Aprovechamos la ocasión y ahora hemos incluido un reportaje centrándonos en la Escultura en el siglo XVII. Damos la bienvenida a Gonzalo Durán que nos hace un curioso reportaje sobre una pintura algo más desconocida de la que estamos acostumbrados a ver: Costus, dos gaditanos en la movida madrileña. Desde aquí le damos las gracias y os animamos a que visitéis su excelente blog. Juan Diego Caballero acude fiel a su cita con una entrega que se puede considerar como la continuación a la que abordamos en el pasado número: Urban Glass House, Philip Jonson y los edificios de cristal. Seguimos con El beso en la Historia del Arte en esta ocasión nos hemos fijado en la fotografía. Luis José Cuadrado y Esther Bengoechea son los coautores del reportaje. Catalina de Aragón y Castilla, Reina de Inglaterra es obra de Joseph Mª Bosch un tema de actualidad gracias a una serie televisiva.

En el pasado número 11 se sumó a nuestro rico plantel de colaboradores Manuel López Benito autor de unos de los mejores blogs en su género, la  música clásica. Ahora es cuando cristaliza esa colaboración. Por un lado tenemos los textos en nuestra revista y por otro lado tenemos un enlace que nos lleva a los fragmentos musicales. Es decir, que podemos estar leyendo en nuestra casa y a la vez escuchar la música que se cita en los textos. Esperamos que os guste esta iniciativa. Comenzamos la serie con Los orígenes de la música clásica.

Una mención especial también la merecen todos aquellos que nos estáis mandándonos vuestros textos. Así a los nombres de Manolo Madrid y Marina Caballero ya habituales entre nosotros tenemos que unir los de Ana Mª Manceda, Daniel Sánchez y David Moreno (gozosos microrrelatos), Miguel San Millán y Enrique Arias Vega (otro habitual colaborador). Especial atención merece el ensayo sobre la figura de Fernando Pessoa realizado por María del Rosario Martín.

Los Arribes del Duero es el lugar que nos propone Jesús Santos. Un poco más allá, Val de San Lorenzo es un pueblo maragato con mucho atractivo en su batán Jesús Trapote realizó una exposición de sus escultura más pequeñas. Y hasta allí nos fuimos siguiéndole la pista.

También estamos encantados con contar con grandes fotógrafos en Revista Atticus. Acuden a este número Rogelio García, Jesús González, Chema Concellón, Pablo Díaz, Luis Raimundo García, Alicia González y Jesús Arenales.

Cierra el número un espacio que cedemos con mucho gusto a la ONGD PUENTES una asociación que viene realizando su trabajo para el desarrollo humano en algunos países de África y Latinoamérica.

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